اسمه : (ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خلدون الخضرمي) وكنيته : (أبي زيد) ، وهذا ما ذكره ابن خلدون فقال : (لا أذكر من نسبي إلى خلدون غير هؤلاء العشرة) ، كما يتصل نسبه للصحابي الجليل وائل بن حجر رضي الله عنه ، الذي قدم للنبي محمد صلى الله عليه وسلم فبسط له رداءه ، واجلسه ودعا له ، ولم يتفق المؤرخين على أصل ابن خلدون ، بل انقسموا لقسمين ، منهم من قال أنه عربي الأصل ويمثله ساطع الحصري ، ومنهم من قال أنه أمازيغي كطه حسين ، ومحمد عبد الله عنان ، ولكن مما لا شك فيه هو عراقة نسب ابن خلدون ، وعلو شأن قومه وارتفاع منزلتهم ، وعرف عن ابن خلدون إلمامه بالكثير من العلوم ، وبحكمه وأقواله التي تدرس حتى يومنا هذا ، وفي هذا المقال يسعدنا أن نقدم لكم مقال بعنوان ابن خلدون اقوال في العرب والعدل والفساد والتربية.
أقوال وحكم ابن خلدون:
- من يقرأ القليل في الفلسفة سيتجه بأغلب الأحوال إلى الإلحاد، ومن يقرأ الكثير منها يتجه للإيمان بكل حال من الأحوال.
- كوارث الدنيا بسبب إننا نقول نعم بسرعة، ولا نقول لا ببطء.
- ظلم الأفراد بعضهم بعضاً يمكن رده بالشرع؛ أما ظلم السلطان فهو أشمل وغير مقدور على رده وهو المؤذن بالخراب.
- إذا تعاطى الحاكم التجارة فسد الحكم وفسدت التجارة.
- إذا أردت أن تعرف الإنسان فانظر من يصاحب؛ فالطباع يَسرق بعضها من بعض فترى أننا نأخذ من طباع بعضنا دون أن نشعر.
- شعور الإنسان بجهله ضرب من ضروب المعرفة.
- قمة الأدب أن تنصت إلى شخص يحدثك في أمر أنت تعرفة جيداً وهو يجهله.
- الحق لا يقاوم سلطانه، والباطل يقذف بشهاب النظر شيطانه، والناقل إنما هو يملي وينقل، والبصيرة تنقد الصحيح إذا تمقل، والعلم يجلو لها صفحات القلوب ويصقل.
- اعلم أن الدنيا كلها وأحوالها (عند الشارع) مطية للآخرة، ومن فقد المطية فقد الوصول.
- قد لا يتم وجود الخير الكثير إلا بوجود شر يسير.
- التاريخ فن.. يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم وحضاراتهم والأنبياء في سيرهم والملوك في دولهم وسيرتهم حتى تتم فائدة الاقتداء في أحوال الدين والدنيا.
- فساد القضاء يُفضي إلى نهاية الدولة.
- إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، ولكن في باطنه نظر وتحقيق.
- أهل البدو أقرب إلى الشجاعة من أهل الحضر والسبب في ذلك أن أهل الحضر ألقوا جنوبهم على مهاد الراحة والدعة وأنغمسوا في النعيم والترف ووكلوا أمرهم في المدافعة عن أموالهم وأنفسهم إلى واليهم.
- الناس في السكينة سواء، فإن جاءت المحن تباينوا.
- الشعوب المقهورة تسوء أخلاقها.
للمزيد يمكنك قراءة : ابن خلدون أكبر مفكري الإسلام
أقوال ابن خلدون في العرب:
- إن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية أو ولاية، أو أثر عظيم من الدين بسبب خلق التوحش المتأصل فيهم، وهم أصعب الأمم انقياداً بعضهم لبعض للغلظة والأنفة، وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فقلما تجتمع أهوائهم.
- أهل البدو أقرب إلى الشجاعة من أهل الحضر، والسبب في ذلك أن أهل الحضر ألقوا جنوبهم على مهاد الراحة والدعة، وانغمسوا في النعيم والترف، ووكلوا أمرهم في المدافعة عن أموالهم وأنفسهم إلى واليهم.
- العربيّ لا تُصلحه إلّا رسالة، فإن نزعت الخلق من الانسان العربيّ، صار حيوانا أعجم.
- العرب إذا تغلّبوا على أوطان أسرع إليها الخراب.
- إن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط.
للمزيد يمكنك قراءة : أقوال ابن خلدون الشهيرة
حكم مصورة لابن خلدون:
للمزيد يمكنك قراءة : بحث عن ابن خلدون
إلى هنا متابعينا الكرام متابعي موقع احلم نكون قد وصلنا إلى ختام موضوع اليوم الذي تكلمنا ودار حديثنا فيه عن ابن خلدون اقوال في العرب والعدل والفساد والتربية ، جمعنا لكم كم كبير جداً ومجموعة ضخمة من أقوى ما قاله ابن خلدون من حكم وكلمات مضيئة ، فقد أرفقنا لكم العديد من الفقرات المميزة ، وضعنا في أول فقرة منهم أقوال وحكم ابن خلدون ، وفي ثاني فقرة اقتبسنا أقوال ابن خلدون في العرب ، وختمنا مقالنا بفقرة بعنوان حكم مصورة لابن خلدون ، فضلاً إن أعجبكم الموضوع لا تنسوا مشاركته مع أصدقائكم على مواقع التواصل الاجتماعي.
